本觉创自李唐，逮今数百载。中更兵火，岿然如鲁灵光之独存，刹以古故尊。我朝熙宁间，命蜀僧文长老来此主禅席，苏文忠公三过门而三赋诗，地以人故胜。寺距城西南不一舍，平畴回野，一水环抱，层楼杰阁，渺立于苍烟白苇之中，阒然有山林气象，亦槜李之奇观也。惟廪入素薄，岁上熟犹不足以给众，率应缘助之。嘉熙庚子，旱魃为虐，有司劝籴几遍国中，寺僧竭力以应，自是饘粥弗给，缁徒星散。异时主首数更坐席，曾不待暖，丛林规矩，荡不复存，过者惜之。淳祐辛亥，大监赵公与訔来守是邦，礼请三塔宗远迁住兹山。始至，相其所，旁穿上漏，四壁萧然，如逃人家。远老愿力宏深，推所以理三塔者理斯寺，爰以明年春稍募众力，排蓬藋，辇粪壤，塞垣墙之阙尝为人所径者，以杜往来。治炀灶，铸巨镬，歛薪米，辟一堂以聚其徒。然后聚工鸠材，葺重门步廊，法堂方丈，为屋八十楹，盖覆而涂塈之。又明年，鼎新长生库庐，捐衣钵所有，以营子本之入，始甃荷池，复莲界旧观。舟楫之敝且漏者，补之墁之。器具之垢且阙者，饰之完之。凡斋鼓钟鱼，禅床单席，靡不毕备。又明年，展辟斋堂，增高加大，上架重屋，旁建房寮，为西庑，使与东序称。扁其堂曰大圆觉海，寮曰妙心，于以舍群僧之焚诵与行童之侍使者。虚明轩豁，若幻成也。呜呼，难矣哉！余尝慨近世大禅刹号称领袖，往往视如传舍，占一席于偏庑，以苟朝夕。顾视囊中赀聚，足以易善地，望丰报，而心猿意马，已坐驰于南北东西数千里之外。以故钟鼓不鸣，庭无盖障，不蔽风雨，金仙梵帝楼观丹青之饰尘烟晦蒙，脱粟藜苋之供无以继，在在皆然也。远老攻苦食淡，铢积寸累，不以一毫私其身，勤劳三载，起废而一新之。凡昔所有者皆具，所无者始有之，可谓能矣。今中产之家谋及一庐，斩木陶瓦，必数岁经营乃就。远老以虚拳自奋，举意造事，计日而成，是必有相之者。加以岁月，则金碧辉焕，照耀大千，又岂止为一方之信向云。余故勉其进而为之记。宝祐乙卯中和节，朝奉郎、前差通判昭信军兼管内劝农事徐闻诗记。

天台智者大师闻西竺异比丘言，龙胜菩萨尝于灌顶部诵出《大佛顶首楞严经》十卷，流布五天，皆诸经未闻之义。唯心法之大旨，五天世主持护秘严，不妄付授。智者日夜西向祷，愿亟传中土，开莹晦蒙，然终其身不及见。唐神龙初，中天竺沙门般剌蜜谛、乌苌国沙门弥伽释迦始以经至广州，时房相国融以事谪居，二僧乃参译，属以笔使授，微词密义，焕彻彰明。东坡尝称之曰：「释迦以文教，其传于中国，必托于儒之能言者。大乘诸经至此经则委曲精尽，胜妙独出」。信哉言乎，学佛者不可不知也。龙居王正卿得笔墨三昧，尝为安国寺僧道安为此像于寺之壁，极一时之妙。人物简古，竹石秀润。其执简作谈者，有默然意传之状；援毫谛听者，有涣然冰释之容。与僧之译、房之文，是三和合。道安求予记之，予曰：「正卿之为是也，戏耶？实耶？无乃使人由是以造无所还地耶」？安曰：「殆其然哉」。予曰：「我闻庆喜堕陷，咎在心目，又将以境示人，得无有不著便者？且圆通会中，佛以熏天炽燎，烹铸圣凡，而诸大弟子及大菩萨皆以悟妙闻踊跃呈露，一经文殊毒眼，千尺悬崖堕魂殒魄。况今欲以名貌模写，系隙中尘，捕日中影，使有二文殊，奈何！且祇洹精舍，龙梵环拥，缁素纷集。当是时天花风飘，法鼓霆击，而我佛舌倾江、口布谷，初无一字而说彼经。彼二上人万里西来，指鹿为马，瞎却正眼，对面越燕，而房与正卿赴响奔声，为蛇缀足，明将死水浸杀活人，曷若去画」？安曰：「子知经之经而不知非经之经，宜其以画为画而不知非画之画也。如子所言，祇洹精舍，佛初不说，则今壁间之像寂然寥然，月白风清，实炽然说。由此證入，则七佛祖师雪戟霜戈，一时俱卸，黄面老子金关铁钥，信手打开」。予曰：「善哉师言，我为露布，有来问云何护圆通，请以是对」。师曰：「可哉」。因书以为记。

熙宁十年十月戊子，资政殿大学士右谏议大夫知杭州军州事臣抃言：「故吴越国王钱氏坟庙及其父祖妃夫人子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜废不治，父老过之，有流涕者。谨按故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州，以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地。传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵，取福州。而仁佐之弟忠懿王俶，又大出兵攻景，以迎周世宗之师。其后卒以国入觐。三世四王，与五代相终始。天下大乱，豪杰蜂起，方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱以次削平。而蜀、江南负其崄远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝。视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风脩理其父祖坟茔，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰妙因院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者以付自然，其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微，岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时脩其祠宇，封殖其草木，有不治者，县令丞察之，甚者易其人，庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻」。制曰：「可。其妙因院改赐名曰表忠观」。铭曰：

天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄有吴越。金券玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带毬马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五朝昏乱，罔堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，我维行之。天胙忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉新宫。匪私于钱，唯以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。

侯讳令剸，字子思，同安僖靖王惟正之曾孙，同州观察使、冯翊侯从谠之孙，安化军节度使世覃之子。母武昌郡夫人郭氏，继曰寿安郡夫人夏氏，所生阎氏。初赐名，补太子右内率府副率，历右监门率府率、右千牛卫将军、右监门卫大将军。元祐五年，献所为文，召试有司，入等，加庆州刺史。六年五月丁丑卒，年三十有三。侯弱不好弄，澹然终日无所忤。夙丧父，哀毁如成人。事嫡母及所生无违礼，友于兄弟，处闺门雍穆，上下无间言。笃志好学，未尝以声色自娱。月入俸，度所费外，皆以市经史，购祖宗御书、前代笔迹，畜异墨奇砚，盈于箧笥。为人美须髯，善严饰，进退雍容可观。娶安氏，封德安县君。三男：曰子琥，三班奉职；曰子璪，次幼。三女，长适假承务郎王偃，次在室，次早夭。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

玉隐于山，珠潜于渊。其美发外，如人之贤。惟侯之行，不晦亦显。刻铭于幽，以劝为善。

呜呼，余尚忍志余二弟之葬邪！余叔父讳南寿，元配同郡樊氏，继室以承事郎赵某之女。生二子男：景翁字清甫，少翁字仪甫。清甫资谨实，不妄语，仪甫机悟多智虑。二人尝与里少年游，为所訹，几越足绳检外。裁自觉即屏谢不与交，杜门扫室，沈思微吟，累岁间步上下不失尺寸，虽族姻有不见其面者。前书后图，左炙右酒，弟兄相对醺如也。仪甫寻得疾，嘉定□年□月甲子卒，年三十有四。清甫益自饬畏，食酒有节，抑远声色，惟义所当为者勇不可夺。不漫为言论，言辄近理。余嘉其彊善而壮于礼也，会守潼川，将挈以自助。既治任，忽夜半自执其手，呼从弟文翁炳烛视之，曰：「此谁手也」？曰：「兄左手也」。清甫恍然曰：「吾今日病矣。吾有四体而忘其半，吾焉得长乎」？急从眉山取医治之，则已成淫痹之疾。厥明年五月□□，竟以此卒，年四十有三。余仕中外二十馀年，畏涂危机，摇落齿发，每有下泽车、款段马之慕。呜呼，孰知其遂止此邪！清甫取姨之子吴氏，再取李氏，故佥书剑南西川判官惟正之女。生一女子，未嫁。一男子，尚志，则故奉议郎、知灵泉县高君载之仲子也。清甫未病时，以为同气所出，取为己子。仪甫取同郡韩某之女，生一男子，某，以疮失明。呜呼，既不假之以年，厥子又弗克大有所振立，匪命也夫！匪命也夫！葬以今年十一月壬申，墓在□□乡□□里□山。余方以尚书郎待罪史官，不得往视窆，乃为书此以纳诸圹。

蒙者处晦而弗曜，正者居中而弗群。守晦蒙而靡失，养中正而可分。处下韬光，允谓含章之士；居上弃智，斯为抱一之君。圣人以设彼《易》文，授诸君子。考其在蒙之象，得此养正之理。浑兮若浊，下民无得而称焉；闇然而彰，圣功亦在其中矣。是以不伐其善，罔耀其能。惟朴素而是守，又浚哲而曷矜。故知我者，谓我愚不可及；不知我者，谓我智不足称。务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。故得悔吝不生，纯和自履。隐其明而若昧，保其终而如始。至贤者孟子，在养素而弗违；亚圣者颜生，性如愚而有以。是知蒙正相养，圣贤是崇。欲求乎不失其正，必在乎受之以蒙。石蕴玉而外质，蚌含珠而内融。天地何言，育物之功潜用；龙蛇处蛰，存身之道不穷。其或谋画为先，聪明自广。不务淳淳而处，每思察察而往。则彼蒙也丧乎其真，此正也失其所养。曷若我知白守黑，老氏之教宁忘；用晦而明，箕子之风不爽。至矣哉！正之在斯，养亦宜其。蕴道德而不衒，岂祸福之能随。志士体之而修身，素履无失；圣人执之而行化，赤子焉知。乃有修辞立诚，穷理尽性。常默默以存志，将乾乾而希圣。庶几进退之间，保君子之中正。

敕：具官王惟正等，向以罹闵家庭，解官朝绂。并遵经礼，克守通丧。燧谷载周，苴麻有讫。司珍外秩，抱蕝清曹。各膺还次之恩，用光移孝之美。可。

天之生贤，自古实难。匪贤之难，盖难其全。诞集厥成，惟我公则然。公学伊何？通天地人。相其胸中，万古毕陈。何以况之？瀚海无津。公文伊何？绍韩、欧阳。轇轕星辰，卷舒河江。何以况之？丽日伊煌。有岿斯望，司马及吕；有赫者勋，韩暨文、富。前哲所长，公靡一不具。公在庙堂，国有柱石。其在四方，世有矜式。自初徂终，备道全德。呜呼嗟哉！十月朔旦，天降鞠凶。国丧其桢，士夫其宗。梁坏山颓，日星晦蒙。殄瘁之悲，达于天下。安仿之嗟，尤酷于乡社。骇讣音之忽传，纷行路其泣下。昔我方冠，狂简有斐。公见其文，曰此非馀子。职是循诱，假以溢美。拜公道周，如平生欢。饮食教载，出入其门。三十三年，弥久益勤。我困场屋，公辄为喟，移书抚我，且劝且励。藏在十袭，今岂忍复发视？比往造公，公病不能出，独拜床下，犹谆谆焉，哀其穷而悼其屈。天乎痛哉！孰知其遂为永诀之日也。我持圆凿，举世方枘，知我惟公，犹足自慰。继自今其安所望于世也？薄奠载陈，公呼不闻。我涕如倾，我心如焚，如可赎兮，宁九殒我身。

呜呼，兄形质枯槁，而文章英华。言恐忤物，而愤怒疾邪。仕而屡跌，曾不惨嗟。远官沅湘，乐诗思于烟霞。身虽老于畎亩，志每存乎邦家。自视若无能而畏人，识者誉闻以豪誇。远而求之，黄叔度、元鲁山之流，在本朝则王子野、江邻几之类耶。庶几古人之可见，而我宋人物之盛耶！呜呼，逸于晦蒙，身偶蒿蓬。上皇有命，执宪殿中。匹马入门，遽不得容。今天子梦寐贤哲，召补谏列。兄曰时哉，槛不用折。臞然榻前，言则业业。众人危之，天子欣纳。是才一对，病卧累月。却药饵而稀罕，卷章疏以稠叠。孰不有言，恐莫兄如。枕首仰笔，裂纸以书。语弱难闻，兹勇有馀。岂不怀归，山下敝庐。乞退未遂，挂冠弗俞。谏臣徬徨，联名上章。斯臣宜留，病不可强。使其绵惙，俟死其行。幸蒙恩赐，觊生故乡。天子曰咨，古之纯朴。以疾归闲，宠之龙阁。视予贪贤，待尔勿药。荷帝命以再生，宜巫咸之下作。呜呼天乎，理或冥漠。怛惊朝露，宁论夜壑。说之也少兄二岁，以兄事之。名同书于邪籍，情每见于危诗。今也兄先我以逝，顾我生之能几？将乞归于箕颍，手新松以尽悲。当高秋而百感，挥苦泪于一卮。